MAG名称的来历!!!
2007-05-12 22:57 | KNEi
玛古|MAG
游戏中:可爱、神秘的半球型物体，究竟它会成长成什么呢？
拉丁语:珍珠的意思
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伐楼那|Varuna
游戏中:玛古的第二形态。体内似乎留有远古风神的力量。
神话中:意译为“遍摄天”，司法神，时间秩序的制造者和维护者，曾经是婆罗门教最重要的大神之一，同因陀罗一样是雅丽安人从远古就崇拜的古神，所以地位崇高，但后来地位日渐降低，最后成为了水神
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苏利耶|Surya
游戏中:玛古的第三形态。体内蕴藏着远古太阳神的无边神力。
神话中:太阳神
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伐尤|Vayu
游戏中:玛古的第三形态。体内蕴藏着上古风神的神秘力量。
神话中:风神，也名伐陀
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塔帕斯|Tapas
游戏中:玛古的第三形态。体内蕴藏着远古太阳神的无边神力
神话中:原意为热的意思.不过在印度热也等同于受苦,所以tapas也有苦行的意思
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楼陀罗|Rudra
游戏中:-
神话中:楼陀罗，印度教吠陀经里的一位暴风雨之神，代表的是暴风雨的巨大毁灭力量
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伐罗珂|Varaha
游戏中:玛古的第四形态。
神话中:野猪瓦拉哈;瓦拉哈是毗瑟奴的第三个化身，一只被派遣去打败Hiranyaksa，一个占据大地（地界）的可怕恶魔，把它带到海底之下。战役打了一千年，瓦拉哈取胜。瓦哈拉在艺术上是要么被描绘成纯粹的动物，要么就是神、人同形同性，在人的身体个长着猪的头。后期的形状持有四种武器，两只手持着轮子和贝壳，另外两只是持有权杖，剑或莲花，或者形成一种祝福的姿态。地球位于野猪的长牙之间。这个化身象征着大地从大洪水中复苏起来，确立一个新的时期（循环周期），从而可以被看作是一个创世神话的组成部分。瓦拉哈史诗是一部叙述瓦哈拉的叙述式史诗。一座位于泰米尔拿都，被师利穆萨那声称的非常的古老庙宇上，被认为是一座"svayambhu"，就像Tirupati和Badrinath一样
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迦摩(卡玛)|Kama
游戏中:玛古的第四形态。
神话中:印度神话里的迦摩天，爱神之意。后代印度文学将此字引申为有爱欲的意思。
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飞天|Apsaras
游戏中:玛古的第四形态。相传舞神曾栖息在它体内
神话中:阿普撒拉斯（Apsaras）是古印度神话中一组女神的统称，相传为7位摩奴所造。而据《罗摩衍那》和"往世书"所述，阿普撒拉斯为天神和阿修罗搅乳海所得。据往世书所述，阿普撒拉斯分为许多级类，每一级类又有其不同的称谓。据《风神往世书》所述，有14级类；据《诃利世系》所述，有7级类。而另一说则将阿普撒拉斯分为神祗族系与世人族系：属神祗族系的阿普撒拉斯有10个；属世人族系的阿普撒拉斯有34个。据神话所述，阿普撒拉斯美貌多情，为乾达婆的妻子或情人。她们居于河畔（因此又被称为水之精灵），常在榕树下或菩提树下吹笛、舞蹈、歌唱、游戏。众阿普撒拉斯中最有名者为优哩婆湿（又译为广延天女），她与月亮王族的初代王补卢婆罗（又译为洪呼王）的爱情故事，在《梨俱吠陀》与《百道梵书》中已有详细描述，又经古印度大诗人、戏剧家迦梨陀娑的名剧《优哩婆湿》而在世界上广为流传
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乾达婆|Kaitabha
游戏中:玛古的第四形态。传说乐神曾对它演奏了一曲。
神话中:毗湿奴神（Visnu、Vishnu）於劫沉睡不起时，从他耳中生出的恶魔。为一阿修罗（Asura、Ashura），又说是达伊提耶（Daitya）或坛那婆（Danavas）。
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夜叉|Yaksa
游戏中:玛古的第四形态。相传曾经是恶魔的化身。
神话中:梵語Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。
杂宝藏经:龙王夫妇及诸眷属生敬信心，防病受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。
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迦楼罗|Garuda
神话中:梵文Garuda是金鸟神，两支翅膀张开有336万里！
以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，
到命终时诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。
游戏中:可爱、神秘的半球型物体，究竟它会成长成什么呢？
拉丁语:珍珠的意思
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伐楼那|Varuna
游戏中:玛古的第二形态。体内似乎留有远古风神的力量。
神话中:意译为“遍摄天”，司法神，时间秩序的制造者和维护者，曾经是婆罗门教最重要的大神之一，同因陀罗一样是雅丽安人从远古就崇拜的古神，所以地位崇高，但后来地位日渐降低，最后成为了水神
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苏利耶|Surya
游戏中:玛古的第三形态。体内蕴藏着远古太阳神的无边神力。
神话中:太阳神
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伐尤|Vayu
游戏中:玛古的第三形态。体内蕴藏着上古风神的神秘力量。
神话中:风神，也名伐陀
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塔帕斯|Tapas
游戏中:玛古的第三形态。体内蕴藏着远古太阳神的无边神力
神话中:原意为热的意思.不过在印度热也等同于受苦,所以tapas也有苦行的意思
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楼陀罗|Rudra
游戏中:-
神话中:楼陀罗，印度教吠陀经里的一位暴风雨之神，代表的是暴风雨的巨大毁灭力量
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伐罗珂|Varaha
游戏中:玛古的第四形态。
神话中:野猪瓦拉哈;瓦拉哈是毗瑟奴的第三个化身，一只被派遣去打败Hiranyaksa，一个占据大地（地界）的可怕恶魔，把它带到海底之下。战役打了一千年，瓦拉哈取胜。瓦哈拉在艺术上是要么被描绘成纯粹的动物，要么就是神、人同形同性，在人的身体个长着猪的头。后期的形状持有四种武器，两只手持着轮子和贝壳，另外两只是持有权杖，剑或莲花，或者形成一种祝福的姿态。地球位于野猪的长牙之间。这个化身象征着大地从大洪水中复苏起来，确立一个新的时期（循环周期），从而可以被看作是一个创世神话的组成部分。瓦拉哈史诗是一部叙述瓦哈拉的叙述式史诗。一座位于泰米尔拿都，被师利穆萨那声称的非常的古老庙宇上，被认为是一座"svayambhu"，就像Tirupati和Badrinath一样
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迦摩(卡玛)|Kama
游戏中:玛古的第四形态。
神话中:印度神话里的迦摩天，爱神之意。后代印度文学将此字引申为有爱欲的意思。
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飞天|Apsaras
游戏中:玛古的第四形态。相传舞神曾栖息在它体内
神话中:阿普撒拉斯（Apsaras）是古印度神话中一组女神的统称，相传为7位摩奴所造。而据《罗摩衍那》和"往世书"所述，阿普撒拉斯为天神和阿修罗搅乳海所得。据往世书所述，阿普撒拉斯分为许多级类，每一级类又有其不同的称谓。据《风神往世书》所述，有14级类；据《诃利世系》所述，有7级类。而另一说则将阿普撒拉斯分为神祗族系与世人族系：属神祗族系的阿普撒拉斯有10个；属世人族系的阿普撒拉斯有34个。据神话所述，阿普撒拉斯美貌多情，为乾达婆的妻子或情人。她们居于河畔（因此又被称为水之精灵），常在榕树下或菩提树下吹笛、舞蹈、歌唱、游戏。众阿普撒拉斯中最有名者为优哩婆湿（又译为广延天女），她与月亮王族的初代王补卢婆罗（又译为洪呼王）的爱情故事，在《梨俱吠陀》与《百道梵书》中已有详细描述，又经古印度大诗人、戏剧家迦梨陀娑的名剧《优哩婆湿》而在世界上广为流传
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乾达婆|Kaitabha
游戏中:玛古的第四形态。传说乐神曾对它演奏了一曲。
神话中:毗湿奴神（Visnu、Vishnu）於劫沉睡不起时，从他耳中生出的恶魔。为一阿修罗（Asura、Ashura），又说是达伊提耶（Daitya）或坛那婆（Danavas）。
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夜叉|Yaksa
游戏中:玛古的第四形态。相传曾经是恶魔的化身。
神话中:梵語Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。
杂宝藏经:龙王夫妇及诸眷属生敬信心，防病受五戒，并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。
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迦楼罗|Garuda
神话中:梵文Garuda是金鸟神，两支翅膀张开有336万里！
以龙为食，可除掉毒龙，每天要吃一龙王和五百条小龙，
到命终时诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。