去留无意闲看庭前花开花落 宠辱不惊漫随天外云卷云舒
2003-06-02 01:44 | 雨过天晴
去留无意闲看庭前花开花落 宠辱不惊漫随天外云卷云舒
——读《庄子》有感
人说，失意的时候读《庄子》。那么像我这样有着得意的人生却活在失意中，有着自信的资本却时常自卑的人，对于《庄子》大有相见恨晚之意。也许，人的性格有些天生注定的东西，不是受到某种思想的影响，而是恰巧和某种思想得到了共鸣。所以当我高中时候第一次读到《庄子》时，就如同找到知音一般。过去是时常有一些自己说不清的情绪，但是现在，我知道自己在想什么了。
既然有本事来北大，不用讲也会知道我是在怎样的环境中长大的。而我常常感到失意与自卑的原因，就是想得到的太多了。无论什么事，我常常拼命告诉自己：“抓住，抓住……”，即使只有1%的希望，我都会付出100%的努力，因为我什么都不肯放手。就像王菲的一首歌：“繁星不够多，全给我采过，go for more, ask for more……”。然而，我却忘记了，这个世界并不是我想它什么样就是什么样，想得到什么就会得到什么的。所以，一旦有东西得不到就会感到失意，看到自己有一点不如别人就会觉得自卑。我总是在不断的争，就像穿上了传说中的红舞鞋，已经精疲力竭却停不下来。
忘了是什么原因让我第一次拿起了《庄子》，当时的感觉就像在闷热的天气里，突然闻到了雨水打湿泥土的芳香。“原来人是可以这样生活的”，可以说，我被深深地感动了：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；逍然而往，逍然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”（《庄子》?大宗师）对于“真人”，一觉醒来无忧无虑，吃饭也不觉甜美，生也不觉高兴，死也不觉难过，自由自在来去人间，无论什么境遇都欣喜接受，不运用心智损害自然，不以人力改变自然……这是一种天人合一的境界，忘我的境界。“入世”太辛苦，做到了不争，就可以逍遥人间，享受生命。西方有这样的寓言：在一只口小肚大的罐子里放满了花生，猴子就会伸手去抓，但是抓的花生太多而拿不出来，猴子又不肯放掉一些，结果被人捉住。过去的我何尝不是像那只猴子一样？是《庄子》让我学会了放手。其实人生本来就是有得有失，有抓住的，就有要放掉的，不去在乎一些事，并不会让我们真正失去什么，反而让我们的心里更坦然。所以，我一直希望自己做到去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
但是，我们谁也不是真人，我们都是生活在纷扰的社会中，与周围有着千丝万缕的联系，不得不背负一定责任的“俗人”。尤其是现代这个社会，要做到超凡脱俗的出世太难了，有些东西是我们不想放的，有些东西我们又不敢放。“道可道，非常道”，当我们刻意追求这种忘我的境界时，就已经违背追求的本意了，既然是刻意追求的，就已不是忘我了。如果让我放弃北大的热门专业，找无人的深山隐居起来，既不是我自己所愿意的，也不是能被周围人所理解的，不但父母会疯掉，自己也会被憋死。这些看起来很矛盾，既想超脱世俗而达到忘我，又舍不得放弃名利。其实，“道法自然”，得道的真人自然可以天人合一，而我们这些道行不够的俗人还应该顺其自然，该干什么就要干什么，只是在心里存有一份宁静、一些超脱，就足够享受生活、善待生命了。就像高三的时候，我也拼命学习，而不是毫不在乎，因为我知道那是我的追求。但对于成绩，我并不很介意，既然已经努力了，那么无论什么样的结果都是我应得的。所以高考三天，欣然而去，欣然而归。也许，放掉的东西并不会失去，就像我现在不是坐在了万柳公寓的11楼，看着楼下大街上的车来车往吗？也许，以后我还会去追求一些东西，但是不会再那么看重是否得到了，即使为此而欣喜或伤悲，那么这些欣喜与伤悲也是享受生活的一部分啊。
当我们不再那么功利的时候，我们会发现：原来生活可以更美的。
蝉和小鸟讥笑大鹏：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”庄子很瞧不起这两个小东西，还说：“之二虫又何知！”其实我觉得，这两个小东西也没什么不对。大鹏鸟“怒而飞，其翼若垂天之云”，它怎么会满足于盘旋蓬蒿之间呢？它天生就是要“抟扶摇而上者九万里”的，“图南”是它所适应所喜欢的目标。而对于小鸟，它满足于也只适应于盘旋树丛之中，飞不到就落在地上。若是硬要它“抟扶摇而上者九万里”，那就违背了天道，也违背了小鸟的本意了，这样它只能力竭而死，就不能享受做一只小鸟的乐趣了。小时候，我们被教育：作为社会主义跨世纪的一代，要有远大的革命理想……其实，每个人的性情、能力不同，都成为革命家是不可能的。所以还是顺应自然，顺应自己性情的好，免得大鹏不得志而郁闷致死，小鸟力所不及活活累死。社会上总有人有远大的抱负，又游刃于风口浪尖而有余，但也有人向往平淡的生活，珍惜小小的幸福。对于别人的选择，无论是什么样的，只要是自己所愿意的，都应该尊重。对于我们自己又何尝不是呢？没有“抟扶摇而上者九万里”的本事也用不着懊恼，自有“枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣”的幸福等着你，只要过着自己所适应的生活，就是最大的成功了。
“汝闻人籁，而未闻地籁，汝闻地籁，而未闻天籁夫！……夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒号。而独不闻之飕飕乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻、似口、似耳……泠风则小和，飘风则大和，厉风济，则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”是啊，我们都太醉心于人造的音响，而忽略了大自然的声音了。我们中有多少人细心听过风的歌唱呢？生活的美好很少在于那些大而壮阔的东西，生活的美好都是需要我们细心发现的。北大有很多的鸟，当我们急匆匆赶向图书馆、自习室的时候，有谁注意到了这些唧唧啾啾的鸣唱了呢？当我们每天早晨走出寝室楼的时候，是急切的寻找332支还是看看天上有几朵云呢？在我们每天急忙忙赶路的时候，实在应该停下脚步，看看自己的生活。因为生活不在于赶路，而在于欣赏路边的风景。我珍惜上课路上遇到的胖嘟嘟的麻雀，珍惜大讲堂前广场上吹过的带着青色草香的晨风，也珍惜未名湖上鲤鱼跃出水面的“扑通、扑通”……过去，我的心里装着纷纷扰扰的争抢，现在，我会放下纷扰倾听自然。
阅读《庄子》实在是让人心旷神怡的事情，即使我是没办法做到心止如水的俗人，但是心中存有“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒”的希望又何尝不可呢？
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——读《庄子》有感
人说，失意的时候读《庄子》。那么像我这样有着得意的人生却活在失意中，有着自信的资本却时常自卑的人，对于《庄子》大有相见恨晚之意。也许，人的性格有些天生注定的东西，不是受到某种思想的影响，而是恰巧和某种思想得到了共鸣。所以当我高中时候第一次读到《庄子》时，就如同找到知音一般。过去是时常有一些自己说不清的情绪，但是现在，我知道自己在想什么了。
既然有本事来北大，不用讲也会知道我是在怎样的环境中长大的。而我常常感到失意与自卑的原因，就是想得到的太多了。无论什么事，我常常拼命告诉自己：“抓住，抓住……”，即使只有1%的希望，我都会付出100%的努力，因为我什么都不肯放手。就像王菲的一首歌：“繁星不够多，全给我采过，go for more, ask for more……”。然而，我却忘记了，这个世界并不是我想它什么样就是什么样，想得到什么就会得到什么的。所以，一旦有东西得不到就会感到失意，看到自己有一点不如别人就会觉得自卑。我总是在不断的争，就像穿上了传说中的红舞鞋，已经精疲力竭却停不下来。
忘了是什么原因让我第一次拿起了《庄子》，当时的感觉就像在闷热的天气里，突然闻到了雨水打湿泥土的芳香。“原来人是可以这样生活的”，可以说，我被深深地感动了：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；逍然而往，逍然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。”（《庄子》?大宗师）对于“真人”，一觉醒来无忧无虑，吃饭也不觉甜美，生也不觉高兴，死也不觉难过，自由自在来去人间，无论什么境遇都欣喜接受，不运用心智损害自然，不以人力改变自然……这是一种天人合一的境界，忘我的境界。“入世”太辛苦，做到了不争，就可以逍遥人间，享受生命。西方有这样的寓言：在一只口小肚大的罐子里放满了花生，猴子就会伸手去抓，但是抓的花生太多而拿不出来，猴子又不肯放掉一些，结果被人捉住。过去的我何尝不是像那只猴子一样？是《庄子》让我学会了放手。其实人生本来就是有得有失，有抓住的，就有要放掉的，不去在乎一些事，并不会让我们真正失去什么，反而让我们的心里更坦然。所以，我一直希望自己做到去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
但是，我们谁也不是真人，我们都是生活在纷扰的社会中，与周围有着千丝万缕的联系，不得不背负一定责任的“俗人”。尤其是现代这个社会，要做到超凡脱俗的出世太难了，有些东西是我们不想放的，有些东西我们又不敢放。“道可道，非常道”，当我们刻意追求这种忘我的境界时，就已经违背追求的本意了，既然是刻意追求的，就已不是忘我了。如果让我放弃北大的热门专业，找无人的深山隐居起来，既不是我自己所愿意的，也不是能被周围人所理解的，不但父母会疯掉，自己也会被憋死。这些看起来很矛盾，既想超脱世俗而达到忘我，又舍不得放弃名利。其实，“道法自然”，得道的真人自然可以天人合一，而我们这些道行不够的俗人还应该顺其自然，该干什么就要干什么，只是在心里存有一份宁静、一些超脱，就足够享受生活、善待生命了。就像高三的时候，我也拼命学习，而不是毫不在乎，因为我知道那是我的追求。但对于成绩，我并不很介意，既然已经努力了，那么无论什么样的结果都是我应得的。所以高考三天，欣然而去，欣然而归。也许，放掉的东西并不会失去，就像我现在不是坐在了万柳公寓的11楼，看着楼下大街上的车来车往吗？也许，以后我还会去追求一些东西，但是不会再那么看重是否得到了，即使为此而欣喜或伤悲，那么这些欣喜与伤悲也是享受生活的一部分啊。
当我们不再那么功利的时候，我们会发现：原来生活可以更美的。
蝉和小鸟讥笑大鹏：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”庄子很瞧不起这两个小东西，还说：“之二虫又何知！”其实我觉得，这两个小东西也没什么不对。大鹏鸟“怒而飞，其翼若垂天之云”，它怎么会满足于盘旋蓬蒿之间呢？它天生就是要“抟扶摇而上者九万里”的，“图南”是它所适应所喜欢的目标。而对于小鸟，它满足于也只适应于盘旋树丛之中，飞不到就落在地上。若是硬要它“抟扶摇而上者九万里”，那就违背了天道，也违背了小鸟的本意了，这样它只能力竭而死，就不能享受做一只小鸟的乐趣了。小时候，我们被教育：作为社会主义跨世纪的一代，要有远大的革命理想……其实，每个人的性情、能力不同，都成为革命家是不可能的。所以还是顺应自然，顺应自己性情的好，免得大鹏不得志而郁闷致死，小鸟力所不及活活累死。社会上总有人有远大的抱负，又游刃于风口浪尖而有余，但也有人向往平淡的生活，珍惜小小的幸福。对于别人的选择，无论是什么样的，只要是自己所愿意的，都应该尊重。对于我们自己又何尝不是呢？没有“抟扶摇而上者九万里”的本事也用不着懊恼，自有“枪榆枋，时则不至，而控于地而已矣”的幸福等着你，只要过着自己所适应的生活，就是最大的成功了。
“汝闻人籁，而未闻地籁，汝闻地籁，而未闻天籁夫！……夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒号。而独不闻之飕飕乎？山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻、似口、似耳……泠风则小和，飘风则大和，厉风济，则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎？”是啊，我们都太醉心于人造的音响，而忽略了大自然的声音了。我们中有多少人细心听过风的歌唱呢？生活的美好很少在于那些大而壮阔的东西，生活的美好都是需要我们细心发现的。北大有很多的鸟，当我们急匆匆赶向图书馆、自习室的时候，有谁注意到了这些唧唧啾啾的鸣唱了呢？当我们每天早晨走出寝室楼的时候，是急切的寻找332支还是看看天上有几朵云呢？在我们每天急忙忙赶路的时候，实在应该停下脚步，看看自己的生活。因为生活不在于赶路，而在于欣赏路边的风景。我珍惜上课路上遇到的胖嘟嘟的麻雀，珍惜大讲堂前广场上吹过的带着青色草香的晨风，也珍惜未名湖上鲤鱼跃出水面的“扑通、扑通”……过去，我的心里装着纷纷扰扰的争抢，现在，我会放下纷扰倾听自然。
阅读《庄子》实在是让人心旷神怡的事情，即使我是没办法做到心止如水的俗人，但是心中存有“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒”的希望又何尝不可呢？
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