也谈游戏

2004-02-27 23:26 | 在玩一遍

游戏是文化的一个组成部分，是人们消遣的方式。游戏只是文化中的沧海一粟，不过它常常通过文化方式表现出来。

在此我说的稍微深一些。以“野蛮”为主体文化的奴隶社会，把战俘的头当球踢，或者把“会说话的工具”放在角斗场里格斗，这就是“野蛮游戏”。别否认这种游戏方式，它是现在各种游戏的前身，是供人们娱乐的方式。只不过不同的是，在奴隶社会能享受到这种乐趣（他们的确认为是乐趣）的人是为数不多的人。

后来，到了封建社会。由于文化的多元化，游戏也就随之丰富起来，这是毫无疑问的。最为典型的，是我们国家发明的“蹴踽”，还有唐朝的“马球”。不过这些游戏对百姓而言还是很奢侈的。不过谁都会找乐子，都会找事情来消遣，于是就有了譬如“老鹰捉小鸡”，或者放“风筝”诸如此类的大众游戏。

到了现代，游戏呈现复杂化。我们眼中的足球，已经发展到代表国家形象的高度，政治赋予了很多深沉的色彩，不过别忘了，它的确只是游戏。

由于文化科技的发展，特别是电子业的兴起。电子系列的游戏就孕育而生，它加重了游戏复杂化的砝码。而现代文化的多元化，导致了电子类游戏有不同的类型。每个国家的游戏都有表现自己国家的文化的内涵。比如我们的《朝鲜战场》，在游戏中在现志愿军扬眉吐气的一面。不过，当代文化的主流就是走向融合，所以有很多游戏都是借以其他国家的典故。比如日本的很多游戏就是借用我们国家的《三国演义》。这就是游戏的拿来主义。别人的文化，拿来为我所用。可惜我们国家的拿来主义没别人学的好。于是，我们只能更多的去玩日本的电子类的游戏。

游戏发展了几千年了，电子类的游戏只是游戏世界的一角。游戏文化现在发展到了淋漓尽致的地步。我们现在踢的足球源于游戏，奥运会上的体育开始也是源于游戏，比如华佗发明的“五禽戏”就是现代体操的前身；而我们现在看的很多电影也是游戏的一个翻版。比如《生化危机》、比如《最终幻想》等等。可惜游戏固有的局限性无法让它在电影界里发扬光大，起码现在是这样。因为游戏的内涵不可能像电影一样的丰富，而游戏改编的电影如果不按照游戏反映的内容演下去就不能称之为“游戏电影。”

由于游戏的复杂化，不少游戏有着和现在的文化主流相矛盾的地方。比如在非洲还有人把罪犯当成“野蛮时代”时的奴隶一样任人戏玩。比如现在有不少的极度暴力或者色情的游戏，虽然法律明文禁止，不过仍然有它的市场。这就说明，现在的游戏在人们消遣的基础上，被赋予了很多政治、商业的因素。有时候会表现为赤裸裸的金钱交易和政客们操纵文化的工具。这是游戏的发展，谁都无法阻挡。不过这也是人类文化的悲哀。

所以现在我们要正视游戏。如果可能，让游戏恢复它本来应有的面貌——游戏仅仅是供人娱乐的一种消遣方式而已。

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